Main Menu

Беляков

 
 

Маленький город с большой историей

Талас — город в северо-западной части Кыргызстана, в долине одноимённой реки между Кыргызским Ала-Тоо и Таласским хребтом. Он является областным центром, расположен на высоте 1244 метра над уровнем океана; площадь его — 13 квадратных километров. По данным 2019 года, на этой территории постоянно проживают 38,7 тысячи жителей. Таласская область — самая маленькая в республике.


О происхождении названия города Узгена

Узген — город, расположенный на юге Кыргызской Республики на правом берегу реки Кара-Дарьи, административный центр Узгенского района Ошской области. На кыргызском языке название города имеет вид Өзгөн.


Легенда об иссык-кульской Несси (Ажайып-Көл)

Как-то раз на берегу озера Иссык-Куль ближе к вечеру собралась компания отдыхающих. Вначале они купались в тёплых водах озера, а позднее собрались в кружок и начали рассказывать различные занимательные истории. Солнце уже ушло за горизонт, но было ещё довольно светло. Вдруг один из отдыхающих закричал:


Происхождение антропонима Чопан-ата

Антропоним (гр. antrоpos — человек + onoma — имя) — собственное имя человека; в более широком смысле это имя любой персоны: вымышленной или реальной. В данном случае это имя духа.


Первые проповедники ислама на территории Кыргызстана

Мухаммед (ар. Muhammad — хвалимый, прославленный; 571- 632 гг.) — арабский религиозный и политический деятель, основатель новой мировой религии — ислама (ар. al-Islam — покорность Богу). Согласно исламскому вероучению, он последний пророк и посланник Аллаха, которому также было ниспослано священное писание Коран (ар. — книга для чтения, назидание).


Легенда о прекрасной девушке Чолпон

Побережье озера Иссык-Куль, судя по археологическим изысканиям и находкам, относится к памятникам бронзового века начиная с середины тысячелетия до новой эры и характеризуется сако-усуньскими курганами. В средневековье эта местность также была районом развитой осёдлости, о чём свидетельствуют многочисленные развалины поселений Х-ХII веков. И именно этот период характеризуется наличием устных народных преданий, мифов, легенд и сказок.


Мавзолей Байтик баатыра

Байтик баатыр — наследственный манап кыргызского племени солто (1820-1886). Он был сыном верховного солтинского манапа Каная и с детства воспитывался в бытовых и спартанских условиях, выполнял всю домашнюю работу, обучался уходу за лошадьми и основным приёмам военного искусства: скачке на коне, стрельбе из лука, владению мечом и копьём.


АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ ТОНСКОГО РАЙОНА КЫРГЫЗСТАНА

Археология = (гр. archaios — древний + гр. lоgos — слово, учение): научная дисциплина, изучающая историческое прошлое человечества по вещественным находкам и памятникам (орудиям труда, утвари, оружию, жилищным, производственным, хозяйственным постройкам, оборонительным сооружениям и прочим вещественным принадлежностям человека, окружающим его во все периоды жизни), чаще всего обнаруженными при раскопках.


Гора Коргон-Ата в Тонском районе Кыргызстана

Тонский район является административно-территориальной единицей Иссык-Кульской области с центром в селе Боконбаева. Он расположен между южным берегом озера Иссык-Куль и горным хребтом Тескей Ала-Тоо и имеет естественный выход на запад из котловины по Боомскому ущелью.


Легенда о святом проповеднике Вали ата

В Джалал-Абадской области с севера на юг по территории Аксыйского района протекает река Афлатун, являющаяся самым крупным правым притоком реки Кара-Суу. Берёт начало с юго-восточного склона Чаткальского хребта. Длина реки — 50 км, площадь водосбора — 928 км2. Основной источник питания — талые снеговые и дождевые воды.


ПОДЛИННЫЙ ПОРТРЕТ БАЙТИК БААТЫРА

Байтик Канай уулу (1820-1886), в русской транскрипции Байтик Канаев — наследственный манап племени солто, национальный герой кыргызского народа (баатыр), один из руководителей борьбы против гнёта кокандского ханства, активный сторонник сближения с Россией (бай — кыр. богач, владелец большого количества скота, классовый титул; тик — аффикс прилагательных, образованных от имён существительных = богатый, относящийся к классу баев).


ЛЕГЕНДА О ПРОИСХОЖДЕНИИ СОБАКИ «ТАЙГАН»

В давние времена в одной речной долине в районе южных отрогов Алтайских гор проживало когда-то древнетюркское племя ашина, ведущее свою родословную от тотема (волчицы) и человека. Название племени ашина образовано из двух составляющих «а» — приставка; префикс уважения в китайском языке + корень «шоно» или «чино» — (монг.) волк = благородный волк.


Первая мечеть на территории Кыргызстана

Мечеть (ар. «масджид» — «место поклонения») – религиозное культовое сооружение, представляющее собой специальное здание, где совершаются коллективные богослужения и верующие слушают проповеди своих наставников.


Чоро — дружина Манаса

Дружина — в русском фольклоре княжеское войсковое подразделение, предназначенное для охраны и защиты князя (феодального правителя), а также для обеспечения внутреннего порядка в княжестве и обороны от внешних врагов. Дружинники (витязи) были храбрыми и доблестными воинами, реальной военной силой, всегда готовой к бою, а также советниками князя.


КУМБЁЗ ЖАРКЫНБАЯ

Гумбаз, кумбез, гунбаз, (кыр.) кїмбєз, (рус.) кюмбёз, кумбёз (букв.) — земляной купол; купол, построенный из кирпичей, которые изготовлены из глины; надмогильное сооружение. Гумбазом часто называется купол, возведённый над кубической постройкой мавзолея, где куб в сакральной традиции представлял собой образ Мира с четырьмя горизонтами-стенами, соответствующими сторонам света, а купол в свою очередь представлял собой образ небесной полусферы, опирающейся на земную плоскость, то есть то, что наблюдает путник ночью над головой.


Легенда о поездке Али ибн Талиба в Китай

В 627 году пророк Мухаммед получил от купцов одного из торговых караванов, которые неоднократно посещали Китай по Великому Шёлковому пути, приглашение пришедшего к власти китайского императора Тай Цзуна (627-649 гг.) из династии Тан посетить Китай.


О происхождении топонима (названия) Ош

Ош — областной центр, второй по численности населения город Кыргызстана после Бишкека, официально именуемый южной столицей. Он расположен на юге в восточной части Ферганской долины у выхода реки Ак-Буура из предгорий Алайского хребта на высоте от 870 до 1110 метров над уровнем моря.


ЛЕГЕНДА О СВЯТОМ ТОСКООЛ АТЕ

На территории многих стран есть природные места, связанные, согласно религиозным представлениям, с деяниями богов и святых, теми или иными историческими событиями, различными чудотворениями и другими аномальными явлениями. У многих народов такие места называются святыми и стали объектами поклонения верующих. Чаще всего это горы, озёра, реки, родники, деревья и т. п., а также созданные руками человека объекты, почитающиеся людьми как обладающие какими-то особыми свойствами (чаще всего целительными) и особой энергетикой.


ЛЕГЕНДА О ГОРЕ ЧЕЧ-ДӨБӨ-АТА

На юго-востоке Кыргызстана в Ат-Башинском районе Нарынской области в высокогорной долине реки Кара-Коюн, на её левом берегу возвышается платообразная гора Чеч-Дөбө-Ата.


Легенда о святом Бабаш ате

Бабаш-ата (кыр.) Бабаш — имя мусульманского проповедника + ата — (тюрк.) отец, предок; при собственных именах — покровитель, защитник, заступник; при именах географических указывает на святость места) — название горной ветви, отрога в западной части Ферганского хребта, расположенного на территории Джалал-Абадской области Кыргызстана. В географической терминологии представляет собой относительно короткий и узкий высокогорный горный хребет длиной 20 км и шириной до 8 км, отходящий от крупной горной цепи и понижающийся к её периферии. Наибольшая отметка самой высокой вершины хребта составляет 4427 м над уровнем моря.


Легенда о святой матери Ак-Пейил

В давние времена в Аксыйском районе Джалал-Абадской области недалеко от села Жаны-Талап в семье местного лекаря (ак бакшы) родилась девочка. Она была обычным ребёнком, в меру шаловливая, но послушная и трудолюбивая. И вот в эти годы местные жители начали болеть неизвестной ранее здесь болезнью, которую занесли орды миссионеров и завоевателей. Лицо девочки покрылось чёрными пятнами. Отец приложил всё своё умение и вылечил девочку, она выздоровела, но лицо её осталось покрытым тёмными шрамами, и родители стали звать её Кара-Кыз (кыр.) кара — чёрный; что-либо скверное, отрицательное + (кыр.) кыз — девушка;Read More


ЛЕГЕНДА О ПРОИСХОЖДЕНИИ «НЕБЕСНЫХ» ДАВАНЬСКИХ КОНЕЙ

В северо-западной части Ферганской долины в горных районах Ошской области на скальных поверхностях сохранились великолепные древние памятники первобытного и средневекового наскального искусства в виде петроглифов (гр.) petra — cкала, утёс, камень и glyphe — резьба = наскальные изображения, выбитые (высеченные) или нанесённые краской на каменной основе (скальных породах), которые имеют самую разную тематику — ритуальную, мемориальную, знаковую.


КАРАВАН-САРАЙ «ТАШ-РАБАТ»

(Исторический очерк) «Таш-Рабат» — древний уникальный средневековый караван-сарай, одна из главных архитектурных достопримечательностей Кыргызстана, символ горной архитектуры Тенир-Тоо располагается в 520 км от города Бишкека, в юго-восточной части территории Ат-Башинского района Нарынской области Кыргызстана, недалеко от границы с Китаем. Сооружение расположено на предгорной выравненной площадке на высоте более 3500 м над уровнем моря на берегу извилистой одноимённой речки, являющейся притоком реки Кара-Коюн.


О происхождении названия города Бишкека

В настоящее время существуют две версии происхождения названия города: антропонимическая (гр.) anthropos — человек + onoma — имя = имя человека) и топонимическая (гр.) topos — место, местность + onoma — имя = название местности).


Первый портрет Юрия Гагарина в Кыргызстане

В 1961 году я работал электромонтёром на Сулюктинской центральной электростанции (ЦЭС). 12 апреля нашу бригаду электромонтёров направили на работу на шахту №18, расположенную в посёлке Шурчак, для ремонта шахтной воздушной линии электропередачи.


Легенда о крепости Кошой-Коргон

Недалеко от города Нарына, в горах Тянь-Шаня на высоте 3000 метров, в долине на левом берегу реки Кара-Коюн на территории Ат-Башынского района, у подножия горы Чеч-Дєбє (Чеш-Дёбё), в 12 км от райцентра Ат-Башы высятся руины (лат.) ruina — обвал, падение; происходит от глагола ruere — «рушиться; обрушивать») средневекового городища, являющегося в настоящее время археологическим памятником. Развалины этого сооружения, существовавшего в VII-X веках на караванном торговом пути, носят название Кошой-Коргон (кыр.) Кошой — имя + коргон — крепость, защитное сооружение = крепость Кошоя), и народная молва связывает их с именем ханаRead More


Легенда о пещере Чил-Устун

На юго-западе Кыргызстана в предгорной части Ферганской долины на территории Араванского района Ошской области в 3,5 км на запад от посёлка Араван и в 30 км от города Оша по автомагистрали Ош — Араван находится урочище, ограниченное останцевыми хребтами — изолированными геологическими массивами горной породы, остающимися после разрушения окружавшей их более неустойчивой породы какими-либо экзогенными внешними причинами (выветриванием, эрозией, воздействием текущей воды и т. д.), такими как Чил-Майрам, Чил-Устун, Кеклик-Тоо и другими, которые резко поднимаются среди плоских равнин скалистыми грядами вдоль долины реки Араван-Сай и отделёнными друг от друга ущельямиRead More


Легенда об Арстанбапе

Арстанбап — топоним, название ряда географических объектов, расположенных на территории Базар-Коргонского района Джалал-Абадской области: долины, речки, села, туристической базы и ряда других мест. Данное название произошло от имени полулегендарного святого, сподвижника пророка Мухаммеда, основателя крупного и единственного в мире реликтового орехоплодного массива. Лес Арстанбапа — это естественный лес, возникший в далёкой древности. Учёные утверждают, что его возраст может превышать 50 миллионов лет.


Легенда о святом Падыша ата

Падыша ата — «падыша» (кыр.) «бадыша»; (перс.) padisah — титул монарха в странах Ближнего и Среднего востока (от древнеперсидского «пати» — «властитель», «господин» + «шах» — «государь») + «ата» — при именах собственных отец, при именах географических указывает на святость места, святой отец — мазар святого Падыша; могила мусульманского святого; расположена в Аксыйском районе Джалал-Абадской области, на берегу реки Падыша-Ата в 22 км от райцентра, на территории местного заповедника. Район расположен к северо-западу от областного центра города Джалал-Абада на высоте 1200 метров над уровнем моря, в севере Ферганской долины.


Легенда о мемориале Таштар-Ата

Таштар-Ата — мемориальный (лат.) memorialis — памятный, памятное сооружение в честь какого-либо события) сакральный (священный, относящийся к религиозному культу и ритуалу) комплекс, представляющий собой группу природных объектов и сооружений (горы, реки, ущелья, долины, леса, луга, природные образования и прочие объекты), на территории которых произошло какое-либо историческое событие. Комплекс расположен в горах Кыргызского хребта, на юге Аламудунского района Чуйской области в десяти километрах от Бишкека. В мусульманской религии это место является мазаром, то есть обладающим сакральной силой, священным местом паломничества. Также к мазарам относятся предметы поклонения (кюмбёз, гробница, культовые сооружения, могилаRead More


Две легенды о реке Чуй

Река Чуй — самый крупный водный поток в Чуйской долине с бурным течением и энергичной разрушительной деятельностью. Она берёт начало в ледниках горного хребта Тескей-Ала-Тоо и Кыргызского хребта и образуется после слияния рек Жоон-Арык и Кочкор в Кочкорской впадине, и вначале наполняет Ортотокойское водохранилище, затем протекает по горным районам Кыргызстана в узких скалистых ущельях. Не доходя до озера Иссык-Куль 5-6 км, река у города Балыкчи разворачивается на северо-запад, пройдя урочище Капчыгай, и через Боомское ущелье течёт по Чуйской долине, образуя границу между Кыргызстаном и Казахстаном. На территории Жамбылской области КазахстанаRead More


Каким был кумбез Бишкека баатыра

Кумбез, в диалекте других народов гумбаз, гумбез, гунбаз (рус.) кюмбёз (гум туркм. — земля, почва, пыль, грязь + базы аз. холм, бугор — надмогильное архитектурно-строительное сооружение; гробница, усыпальница, мавзолей; земляной купол; свод, покрытие); купол, построенный из кирпичей, которые изготовлены из глины. Это слово очень древнее и происходит от наименования древних (антропогеновых) захоронений, над которыми возводился холм из грунта или камней в виде купола, имевшего в плане (при виде сверху) правильную окружность. В мусульманской архитектуре Ближнего Востока и Средней Азии это слово имеет значения купол, купольное сооружение, мавзолей. По весьма древнимRead More


Легенда о пещере Дракона (Ажыдаар-Ункyр)

Эта пещера находится в Ноокатском районе Ошской области на южном склоне горной гряды Тєє-Моюн в 35 километрах от Оша и является одним из интереснейших научных, спелеологических и туристических объектов Средней Азии. По своему происхождению пещера относится к карстовому типу и представляет собой природное географическое образование в виде естественной горизонтальной полости (углубления, пустоты) в верхней части земной коры длиной более 100 метров, имеющей выход наружу. Слово «карст» (нем. karst — пустоты) — горная порода, грунтовый материал, сложенный из хорошо растворимых в воде химических веществ органического происхождения: известняк, мел, гипс, мрамор, сольRead More


Легенда о городе-форте Александрия Эсхата

Александр Македонский (Александр III Великий, 356 — 323 гг. до н. э.) — царь Македонии из династии Аргеадов (с 336 года до н. э.), которая, по легендам, берёт своё начало от знаменитого греческого героя Геракла; сын царя Филиппа II и Олимпиады, дочери царя эпирского государства Неоптолема, выдающийся полководец, создатель мировой державы, распавшейся после его смерти. Александр был царём и совмещал в себе функции полководца, политика, государственного деятеля, дипломата и народного лидера. Однако величие Александра в первую очередь связано именно с его военной карьерой. Александр был гением военной стратегии и тактики.Read More


Легенда о Сафед-Булан

На юге Кыргызстана в Алабукинском районе Джалал-Абадской области, почти на границе с Узбекистаном, около села Гулистан, у слияния рек Падыша-Ата и Чанач-Сай, на территории около десяти гектаров расположен историко-археологический комплекс, основную часть которого занимает кладбище с тысячелетней историей. Из-за этого долгое время к названию села прибавляли слово «мазар», что в переводе на русский язык означает «кладбище». Согласно народным преданиям, в древности поселение носило название Долона-Шахар (ир.) «долоно» — «боярышник» + «шаар» — «город». Население занималось земледелием, скотоводством, ремеслом, торговлей. Из ремесёл наиболее развиты были гончарное производство, обработка дерева и металла.Read More


Легенда о городе Барсхане

Барсхан — название средневекового города, развалины которого сохранились в устье реки Барскоон на юго-восточном побережье озера Иссык-Куль. Первое упоминание об этом, довольно крупном по меркам того времени, городе встречается в географическом сочинении арабского географа персидского происхождения, начальника почты багдадских халифов ал-Мутамида и ал-Мутадида Абу-л-Касим Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Хордадбеха (примерно 820-890 годы) «Китаб масалик ва-л-мамалик (Книга путей государств)». Городище состоит из развалин цитадели и шахристана и территории, окружённой длинной стеной. Общая площадь городища составляет 8-9 км. Мало кто знает, что название Барсхан является одним из самых древних на территории КыргызстанаRead More


Тот, кто превратил Чуйскую долину в оазис… Алексей Семёнович Урываев (1896-1937)

Первый пятилетний план развития народного хозяйства молодой Киргизской Республики основными задачами ставил создание в Чуйской долине свекловичной базы сахарной промышленности, выращивание новолубяных культур — сырья для текстильного и пенько-джутового производства, реконструкцию животноводства и увеличение площадей под зерновые культуры. Для решения этих задач предопределилась необходимость более масштабных ирригационных и сельскохозяйственных работ по созданию Атбашинской оросительной системы. Этому же способствовала организация хозяйств по разведению и переработке новых лубяных культур в Чуйской долине. В сентябре 1930 года организован специальный комбинат — Чулуб, первым директором которого стал Алексей Семёнович Урываев. Для проведения работ поRead More


Лица минувшей эпохи

Деканов Даниил Тихонович — первый председатель Cулюктинского совета рабочих депутатов. Его родина — посёлок Макеевка, Донбасс, где он появился на свет в 1881 году. Получив начальное домашнее образование, он с 4 апреля 1891 года и до 5 мая 1910-го работал рабочим-шахтёром-скрепщиком, забойщиком шахт «София», «Берестовка», «Калиновая», «Иван», «Рыковская» Русско-Донецкого общества всё в том же посёлке Макеевка. Здесь же примкнул к революционному движению и вступил в 1903 году в РСДРП. Был агитатором и организатором партийных ячеек на шахтах от Юзово-Петровского комитета партии и основателем Юзово-Макеевского райкома Таганрогского окружкома партии. За революционнуюRead More


Легенда о лунном цветке “айгуль”

Редких цветов в Кыргызстане много, но самый красивый и редкий — “айгуль”. «Айгуль» — травянистое растение, эндемик, то есть местный, свойственный данной местности, с юга Кыргызстана, вид рода «рябчик». Научное название цветка Fritillaria происходит от лат. fritillus — стакан для выбрасывания игральных костей, напоминающий по форме венчик цветов. Русское название «рябчик» получил за пёстрый, рябой окрас лепестков и сходство с перьями одноимённой птицы. «Рябчики» — близкие родственники тюльпанов, крокусов, нарциссов, лилий, ландышей, купены и других луковичных растений. «Айгуль» — растение высотой 1-1,5 метра с длинными зелёными листьями, которые растут по всему стеблю.Read More